第一卷:山海劫——蓬莱此去无多路 第一百一十四章：
青荷手舞尾蹈了好一会，才压下喜悦之情，又苦瓜着脸，指了指额间带着的青鳞，很是愧疚的道：“族弟，方才走的时候没捎上你，你可不许怨我呀。这宗玄兵乃爹爹本命玄兵，只要感应到一定危机，就会卷了我远遁，非我不想助你。”
白九双臂一展，左右一看，郎声笑道：“族姐无需内疚。你看我可有恙否？”
“族弟你初次化形，便能硬抗‘白色雷音’而无性命之虞，定是魂魄凝实之故，以前可是吃过什么灵药？”青荷眼含期待，有些笃定的道。
白九摸了摸脑勺，想了半天，最终还是苦笑着说出了让青荷大失所望的话。
“那时我尚未觉醒真我，取食过什么，全凭本能行事。觉醒真我后，过去之我便不再是我，我自记不得过去之事。”
满含期望的问话，却得到个模棱两可的回答。
青荷神色明显的黯然了几分，白九自是明白其中缘故，可还是做出一副疑惑不解的样子，道：“族姐，可有什么不妥？”
“难道这就是爹爹所说的天命不可逆？”
一连追问了两遍，喃喃自语的青荷才回过神来，再次恢复了不知‘忧愁’为何物的单纯女童，旋即笑嘻嘻地道：“没什么啦，没什么啦，我就是随便问问。反正、反正我也无心炼魔。嘿、嘿嘿。”
白九回以一笑，心头却是一叹，放在背后的左手握了又握，正如这坚若磐石的向道之心，愈发的坚不可摧。
“好了，咱们走吧，先带你去‘玄武城’验血测魂，称量筋骨，祭祖请命。只要是我族者，皆能顺利通过。你要是冒充的，现在逃走还来得及，看在一声声‘族姐’的份上，我就当做什么也没看见啦。不然到时候可要被大卸八块的哦！”
青荷眼中闪过些许黠色，还瞪着眼，吐出舌头，做了个抹脖子的手势。
白九洒然一笑，道：“我受祖器感召而来，就是想走错也难啊！”
对于自己所创的转灵大法，他还是很有信心的。
此时的白九，实打实的就是青鳞族一员。
青荷“嘿”了一声，道：“族弟随我来吧！”
说罢，肩上的方向鳍朝下一翻，身子便不由自主的向下倾去，随着尾上用力一甩，已是快似骏马的向海底游去。
以往入的海中，还需以术法护持。
如今这具躯壳，本就生于水中，时至化形后，更衍御水天赋。
水于他而言，形同虚空一般。又若天外世界，四面八方，任意翱翔。
其中玄妙，不能言述。
造物之奇，探索不尽。
……
话说青鳞海域深达千丈，除却巍然屹立的浮生峰外，八百里海域内，几是平原，山岭深沟几难寻觅。
青鳞族每有族长上位，皆会来浮生峰举行封禅之礼。
只是这一代族长却并未来浮生峰上祭祀天地。
非是不想，只因造化树乃天地所诞三大神木，世间唯一，非缘主不能得见。
这二十多年来，浮生峰日夜笼罩着一股浩荡法韵，以道术探查，只觉烟波浩渺，难觅仙踪。
纵是大族老请来了祖器，近的十里就会被一波波柔绵而不可抗拒的斥力排走。
虽是未曾探晓这位神秘大能跟脚，可这样一来，也暗示了其人对青鳞族并无恶意。
随后，族老就将浮生峰方圆三十里之内，划成了禁忌之地。
其实就算不如此做法，只要有所生灵入了这三十里地界，就会受法韵压迫，修为越是底下，行动就会越是滞缓。
对于下族，也就是未曾觉醒真我且化形的水族，受天地规律影响，法韵并不能对其造成多少影响。
可凭着趋利避险的本能，下族到的此地，自会绕道而行。
至于这所谓的‘法韵’，则是将灵窍内的法力灌入天地，从而转化为另一种高等能量的叫法。
只有炼魔者斗法或示威时才会有此做法。
当然，只有修为到了感应境上清位，才能将法力外放。
因为这一阶段是将三魂七魄凝练为元神，把元神之力外放，化成‘神域’，由等同于器皿的神域承载法韵。
倘若无神域收束，法韵就会被天地间流动的其他气种刷去。
据青荷说，她爹爹时常告诫，切勿靠近浮生岛，可越是这样，她就越是好奇，越想一睹这位神秘大能真容，看看到底如何个三头六臂法。
每次偷偷溜来浮生峰，只要入了三十里地界，就会被法韵压的骨软筋酥，喘不上气来。
每隔年许，青荷就来此处试试，看看法韵还在不在。
今番再来试探时，见法韵再无往日威严，自己仗着玄兵护持，已能维艰而行。
到的浮生峰千丈距离时，法韵已是彻底散尽，仰首却见的峰顶有青芒碧光铺洒八方，青芒入眼，并不刺目，反显柔和，所见景物更为清晰；碧光抚体，仿若春风拂面，自有舒泰之感。
此等异象，自是证明有水族是以木行气种中的甲木之气化的形体。
此后，甲木之气便是白九的本命之气。
当然，这是青荷及其余炼魔者都会认为的。
只是他们不知道的是白九所创玄功自有奥妙。
往夸张了说，万千气种，皆能成为自身本命之气。
不过万千气种相生相克，并各有阴阳之分，要想引诸多气种为本源之气，就先需寻来相应的外药方可。
通常情况下，气种的选择，全是由自身躯壳与某类气种呼应所决定。
异族在觉醒真我，先是有本命之气来投，流转于筋骨血肉之中，完善躯壳。
一季之后，本命之气外溢，即可历劫化形，或是化形之后再历劫难。
此劫出于天、地、人之中，不知何时就会发动。
规避之法也是因人而异，千奇百怪，非三言两语所能细述。
白九现在所化之身，原主乃是‘云梦大泽’之主后裔，与东海青鳞族牵扯甚深。
原主化形之后，历人劫不过，自无幸免的道理。
不过这其中还关系着一桩因果，只有时机成熟方能解开。
且说异族在化出第一重形体之时，才会有本命之精来投。
本命之精乃气中精灵，是凝聚灵窍的关键所在。
至于能引动多少本命之精，全看自身躯壳、魂魄与此等气种的契合程度。
初孕灵窍因太过脆弱，会立刻蔽塞窍门，并且沉眠于筋骨血肉中去，汲取精、气、神三宝温养灵窍。
以灵窍数量来判，断则一日，多则三日，浑身不再困乏饥饿，说明灵窍已是稳固了，即可用相应的感应术感应外界本命之气入体。
灵窍越多，对于本命之气的感应就愈是灵敏，唤醒难度也会相应的降低。
醒转的灵窍会自行定于各路穴位。
此时便可凿开门户，引气入体，算是彻底的踏上了炼魔一途。
白九没了灵窍，自不会被灵窍抽取三宝，可先前为了躲避雷音，施展奇术所耗精气神也是不小，去的三十余里，就有些力不从心，脸上也流露出了几分倦意。
青荷还当是灵窍在抽取白九的精气神所致，当即转身迎了上去，伸手握住白九手腕，向前拽去，嘴里还不停的鼓舞道：“族弟你先坚持一会，再有十余里路程，就到家了。”
白九受其牵引，顿时压力大减，可在听到‘家’这个字眼时，神情不由一个恍惚。
“家？”
白九望了望周边一望无尽的黑暗，再看了看正卖力的甩着尾巴，拉着他迅速向前游去的女童，心中却不可抑制的泛起了思乡之情。
多么简单的一个字，又是多么的遥不可及！
……
水中上族，向来群聚而居。
至于下族，爱上哪上哪。
他日若有缘法觉醒真我，自会受祖器感召，引回族部。
祖器，算是族部世家对玄兵的另一种称呼。
祖器，是以‘血炼之法’而成的血脉传承玄兵，威能之大，非寻常玄兵所能比拟。
祖器无需培育，也无法培育。
每有族人寿元尽时，法体皆会被传承玄兵当做养分，进而壮大威能。这是祖器弊端，也是唯一所通之路。
祖器时常供奉在‘祖阁’之中，由大族老一脉所掌。
从理论上来讲，每有族人化形，皆需前往祖阁祭拜先祖，由祖器称量筋骨血肉、细查魂魄。
一是看其资质潜力，二是看是否有外族混入。
哪怕改变了形貌，甚至于筋骨血肉，魂魄原相，只要被祖器一探，就如浓墨滴入清塘中，想不被发现也难。这便是祖器的能耐之处。
不过实际情况则是一般性的感应境族人都没资格登上祖阁，除非成就通灵境，才有机会登上祖阁，由祖器亲赐炼魔玄功法门。
因为感应境的炼魔者对于天地规律感悟太少，未经境障洗礼，运转玄功极有可能撑破灵窍，故而只需相应的感应术聚纳本命之气巩固灵窍，便能增进修为。
是以，只要去玉真城主那里，测上一把，然后取上两三滴精血炼入‘命牌’之中，取名造姓，登记在册，即可完事。
至于这命牌，则会被玉真城主送至祖阁放置。
值得一提的是，‘玉真’二字，是对通灵境玉清位炼魔者的尊称，其后的上清、太清位炼魔者，自然唤做上真、太真。
话说这玄武城，看去却是一座造型古朴的谯楼，实则暗蕴‘四象玄武阵图’，极俱守御之能事。
以戊、己土之气成就通灵玉清位者，族部皆有可能为其打造玄武城。
玄武城一经发动，就能以阵图衍变四方十里城垣，三千垛口处俱有阵气所生兵卒把守，天地固若金汤。
想要和气出入，只得从两阙劵门往来。
……