直到费凡上初中的时候，那些老柳树抑或是老榆树还稀稀拉拉地成堆成片的。

每当费凡跟着父亲费璋赶着毛驴穿过那些老树时，心里总觉得有些毛骨悚然，脊梁骨透着冰凉的风，怕“忽”地一下子，有什么东西从那树后蹿出来。

每当这时，费璋却是胜似闲庭漫步一般地走过，全然不顾儿子的惊恐万状。

现在，那些老树终于在人们的记忆或眼前消失了。

反正，费目只看到过稀稀拉拉的两三棵，既使是这两三棵，现在也快没了，只剩下一两棵了。

人口在几何级数地增加，老树在几何数级地倒下。

人们要吃饭，要耕田，犁铧尖所到之处，老树们纷纷地倒下。

“筒树”从老哈河两岸不断退缩，从一条河川退到一片树林，再退到几棵，两三棵，一两棵……最后总算是消失了，不管是“树筒”还是“筒树”，都从人们的视线当中消失了！

难道，真的是，眼不见，心不烦吗？

其实，却是，眼不见，心更烦吧！

“树筒”的消亡，是人类繁衍过快的结果，是农耕经济发展的结果，人与自然发展的不和谐又成为人与自然共同的悲剧吧！

据老人们讲，早先年的老哈河沿岸是一片肥田沃野，大概是腐殖质太多的缘故吧，随手抠一把都能攥出油来；随便在哪里刨它一疙瘩地儿，丢它几把种子，秋天就是好收成。

四十八顷村所在的那个河湾子，有一个蒙古名字，叫“白音套海”，汉译为“富饶的河湾儿”。

吃饭既然不是难事儿，生孩子也就不是愁事儿了。

“生，咋不生，上哪儿刨它几镐头，还不够个孩子吃的？”

这是那个时代的老奶奶们经常挂在嘴边上的话。

所以，解放后那阵子，女人们比着赛生孩子，哪家不是七个八个地生，最多有生十来个的。

“够不够，四十六！”

一直到女人不能再生为止。

费凡就有两个弟弟，四个妹妹。

在人们看来，头等重要的是有人“养老送终”，到老了，爬不动了的那一天，没有儿女侍候，怎么能行呢？

一个“富饶的河湾儿”。一个封闭的河湾儿，一个生产力极其低下的河湾儿，绝对跳不出落后与贫困的“河湾儿”。

旧中国所有的恶性肿瘤，在这里也都能扩散出来，甚至会疯长！

那时，这里没有“地主”与“富农”这些“术语”。

人们管有钱的人家叫“大模家主”，并有些景仰和追求，再掺杂着一点儿一点的眼红，用现在的话就是“羡慕嫉妒恨“吧！

费目的大爷爷费瑞就因此犯下了一个“致命且不可饶恕的错识“，他在土改划成分时，就坚决不要“中农”，而是要了一个“富农”的成分，他觉得成分评高一点儿，正是一种光荣，以致后来几十年抬不起头来，挨了许多次批斗，捶胸顿足之后，说了许多后悔莫及的话。

由于土地肥沃，“大模家主”人家都种大烟，而且还以抽上两口儿为时髦。

费目的奶奶就跟儿子费凡说过，早先年怎么种大烟，割大烟，又怎么将那白色胶状的粘稠液体熬成大烟膏子。

老马家之所败了，就跟这大烟有关，马大那个抱养的儿子就是抽大烟抽死的，把一个好端端的家给抽得“抱了窝”。